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，欲去掉净土三经(五经)专修“楞严”；还有人说带业不能往生；还有的让人们不用持戒，可发财修道，日常无须念佛，只要临命终时，喊几声佛号，即可往生；还有的不准用夏老居士《无量寿经》的会集本，以此反对净空老和尚……此种种阻碍正法流传，无暇一一说明。但我希望，“僧赞僧，佛法兴”，人人都成为法器，为续佛法的慧命各尽其力。 带业能否往生？如果单靠自力，必须业尽情空，见思无明断尽，业障解除，否则惑业不尽，不得...
犟牛居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590142125.html
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业往生’的论战。不过，根据《观无量寿经》和《无量寿经》中说到，凡夫持念阿弥陀佛名号，仰仗阿弥陀佛在因地所发的大誓愿力，虽曾造大恶业，也能往生彼国。因此，中国净土行者就倡出带业往生之说。
...的薰闻，使先前所造的恶业种子，也逐渐萎缩，不再发芽、生长而接受果报了。以上就是‘带业往生’的理论。
当然在西方净土，修到位阶不退，证得圣果，再还入娑婆，现种种身相，度种种...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11562811689.html
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，发愿愿生其国，便可带业前往，无需更经劫数地去求修行解脱了。临终持念南无阿弥陀，即是当下解脱，证入不退！ 以上，我们用大乘佛教的观点来看，的确，东亚大乘佛教中的这三部传统经典是注重在佛性、中道、空智...
振 冠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373966023.html
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现行，怎么能往生？往生的人带业是带业，现行的烦恼不能带。所以烦恼起现行就障碍往生，急不得。随缘，随缘心是清净的；急躁，心不清净，这道理都要懂。
——摘自净空老法师讲解《大方广佛华严经》（第1925...。因为你生到极乐世界，你才真正能度得了你的父母，那是真孝！你不到极乐世界去，你父母造了恶业依旧堕三恶道，你怎么办？无能为力！由此可知，真正是个聪明人，有智慧的人，看到家亲眷属作恶业，就像婆罗门女、光目...
净空法师
|大愿|菩提心|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10471727515.html
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根财色名食睡的拉力，方可蒙佛力接引，阿弥陀佛已开无限方便法门，众生可带业分三辈往生，由上品上生至下品下生，带业往生後可在西方极乐世界，依阿弥陀佛领导修行，逐步去除见思、尘沙、无明惑以至成佛。故末法众生要多念佛，多种善根福德因缘，求生西方净土。至少也求能生西方凡圣同居土，带业修行以至成佛倒驾慈航度救众生。
六即佛是天台所采用的修行重要划分的阶位。此正可作为净土法门用以对治自甘堕落及妄自称自性佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252882122.html
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”，你很着急，因为你是情绪，那是烦恼，很急的时候烦恼起现行，怎么能往生？往生的人带业是带业，现行的烦恼不能带。所以烦恼起现行就障碍往生，急不得。随缘，随缘心是清净的；急躁，心不清净，这道理都要懂。
...，等我到极乐世界成佛，回来我再报答他，连父母之恩亦复如是。因为你生到极乐世界，你才真正能度得了你的父母，那是真孝！你不到极乐世界去，你父母造了恶业依旧堕三恶道，你怎么办？无能为力！由此可知，真正是个...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380389749.html
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，这样才能伏住现行烦恼。
首先，要弄清楚伏烦恼与断烦恼的区别。比喻说，断烦恼有如铲草除根，伏烦恼有如石头将草压住；当然，伏住烦恼就容易得多了。李炳南老居士有一段开示很好，他说，修其它法门带业绝不能了生死，只有净土法门才能带业往生。但是我们很多同修对于带业往生缺乏正确理解。造业，尤其是造恶业。身口意所造的十恶业：身业杀、盗、淫；口业妄语、恶口、两舌、绮语；意业贪、嗔、痴。这些业是从有体相，虚空...
昌臻法师
烦恼|修心|修行
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2246491907.html
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信佛的人会这样呢？”证了四果阿罗汉才不退转，一般凡夫起了贪嗔痴，仍会退转。凡夫修的是杂业，不是纯净的业。所以要提倡念佛，带业往生，就是这个原因。
大概在十五、六年前，有一位修密宗的人，在台湾《菩提树》杂志，写了一篇文章说：“带业不能往生，消业才能往生”。这篇文章一出来，给念佛人很大的打击。他在菩提树里写了很多文章，差不多有几个月，真华长老说咱们不能就这样算了，要我也写文章澄清事实。我说愈写...
智海长老
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1532222334.html
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存那么一点家庭意识，那还是生死轮回。要知道，我们来到这娑婆世界，是带业来的，要在这娑婆世界中，走入佛门，找一条解脱生死苦的新路去，不要再为贪享衣、食、住的舒适，而更造一些新的恶业，再重入生死轮回的旧路...
○ 人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为财色名食睡，烦恼也就而至，业也就这样造出来了。
——《广钦老和尚开示录》页68
○ 轮回是有的，不要以为没有，...
广钦老和尚
|戒淫|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1659343368.html
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日期：1981年1月10日 地点：承天禅寺 年龄：九十岁
午后，有信众徐某两姊妹来皈依，顶礼师父后，老和尚在客堂即对两人开示：“我们来这世界是带业而来，若不知皈依佛门，找一条解脱的路走，仍是迷迷糊糊的为衣食住等种种贪念，而造无量恶业，如此带旧业来，又带新业去，这番下去，四生中便有我们的一份，而人身也就难得了。”
“今天，两位既然晓得来皈依三宝，便也知道要戒杀茹素，不...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14060019234.html